Inzake de verplichting tot het benoemen van een Khalifa zeggen ook andere geleerden het volgende:

1. Al Mawardi
Al Mawardi heeft in Al Ahkaam al Soeltaniya op bladzijde 5 gezegd: "Het aanstellen van een Imaam (Al Khalifa, red.) die de zaken van de Oemma waarneemt is wajib (verplicht), waarover een concensus bestaat".

2. Al Mawardi
Tevens zegt Al Mawardi in hetzelfde boek: "Het aanstellen van een Imaam die leider is van het wereldlijke en van de Oemma, opdat het geloof veilig is gesteld door zijn regering volgens de voorgeschreven wetten".

3. Aboe J'ala
Aboe J'ala heeft gezegd in het boek Al Ahkam Al Soeltaniya op bladzijde 19 gezegd: "Het aanstellen van een Imaam is een plicht, en Ahmad (ra) heeft gezegd in de overlevering van Mohammed Ibn 'Auf Ibn Soefyaam Al Homsi: "Het is een fitnah als er op een dag geen Imaam is die de mensen beveelt".

Allah (swt) heeft de Moslim Ummah onderscheiden en geëerd met Islam. Hij (swt) heeft Islam haar manier van leven gemaakt, de bron van haar unieke concepten en wetten en een allesomvattend en compleet systeem voor alle facetten in haar leven.

Allah (swt) zegt:

كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ

Gij (Moslims) zijt het beste volk dat voor de mensheid (ter lering) is verwekt; gij gebiedt wat goed is, verbiedt wat kwaad is en gelooft in Allah...” [Al-Imran:110]

Sinds de afschaffing van Islam, in het leven gebracht als een heersend systeem, is de staat van de Ummah dalende van de ene slechte fase in een nog slechtere fase.

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ
Bismillah, ar Rahman, ar Rahiem,

قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ(1)الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ(2)وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ(3)وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَاةِ فَاعِلُونَ(4)وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ(5)إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ(6)فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ(7)وَالَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَعَهْدِهِمْ رَاعُونَ(8) وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ(9)أُولَئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ(10)الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ(11)

"Succesvol zullen zijn de gelovigen. Degenen die het gebed verrichten plechtig en volledige onderdanigheid. En degenen die zich afwenden van Al Laghw (vies, vals, kwade en arrogante taal, vasheid, en alles dat Allah heeft verboden). En degenen die de zakat betalen. En degenen die hun kuisheid beschermen (oftewel die geen overspel plegen), behalve tegen hun vrouwen en hetgeen hun rechterhanden bezitten (aan slaven), want dan zal hen geen blaam treffen.

Hij (swt) zei:

"En gaat voort op het pad dat leidt tot vergiffenis van uw Heer en het paradijs, welks uitgestrektheid de hemelen en de aarde is, bereid voor Al Moettaqoen (de godvrezenden)." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan 33, vers 133)

Hij (swt) zei:

"Wanneer de gelovigen tot Allah en Zijn boodschapper worden geroepen opdat Hij over hen moge recht spreken, zeggen zij slechts: "Wij horen en wij gehoorzamen." Dezen zijn het die zullen slagen. En wie Allah en Zijn boodschapper gehoorzaamt en Allah vreest en godvruchtig is jegens Hem, dezulken zullen slagen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera An Noer 24, vers 51 - 52)

De nobele Koran is het woord van Allah (swt) welke hij heeft geopenbaard aan Zijn Boodschapper Mohammed (saw), door middel van openbaringen van woord en betekenis via Djibril (moge Allah's vrede met hem zijn). De recitatie van de Koran is een handeling van aanbidding, en hij is een wonder dat tot ons is overgeleverd door middel van opeenvolgende (moetawaatir) overlevering:

"Geen valsheid kan het beroeren, van voren noch van achteren. Het is een Openbaring van de Alwijze, de Geprezene." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Foesilat 41, vers 42)

Hij (de Koran) is beschermd door Allah (swt):

"Voorwaar, Wij hebben deze vermaning (de Koran) nedergezonden en voorzeker Wij zullen er de Waker over zijn." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Al Hidjr 15, vers 9)

De liefde van Allah (swt) voor Zijn (swt) dienaren betekent vergiffenis, acceptatie en beloning. Al Baydaawi zei: "Hij (swt) houdt van jullie en dat Hij (swt) zal vergeven betekent dat Hij (swt) tevreden met jullie zal zijn." Al Azhari zei: "Liefde van Allah (swt) voor Zijn (swt) dienaar is Zijn (swt) zegening van de dienaar met vergiffenis."

Al Azhari zei: "De liefde van een dienaar voor Allah (swt) en Zijn Boodschapper (saw) betekent het gehoorzamen van Hem (swt) en het volgen van Zijn (swt) gebod." Al Baydaawi zei: "Liefde is de wil om te gehoorzamen." Ibn 'Arafah zei: "Liefde betekent in de taal van de Arabieren iets oprecht willen." Az Zajjaaj zei: "De liefde van de mens voor Allah (swt) en Zijn Boodschapper (saw) betekent Hem gehoorzamen en accepteren wat Hij (swt) heeft verordend en wat Zijn Boodschapper (saw) heeft gebracht."

Hij (swt) zegt:

"Allah houdt niet van de ongelovigen." (Zie de vertaling van de betekenissen van de Koran, soera Aali Imraan 3, vers 32)