Vers 60:
وَإِذِ اسْتَسْقَى مُوسَى لِقَوْمِهِ فَقُلْنَا اضْرِب بِّعَصَاكَ الْحَجَرَ فَانفَجَرَتْ مِنْهُ اثْنَتَا عَشْرَةَ عَيْناً قَدْ عَلِمَ كُلُّ أُنَاسٍ مَّشْرَبَهُمْ كُلُواْ وَاشْرَبُواْ مِن رِّزْقِ اللَّهِ وَلاَ تَعْثَوْاْ فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَُ
Moesa vroeg zijn Heer om zijn volk van water te voorzien, waarna Allah hem opdroeg met zijn stok op de steen te slaan. Dit resulteerde erin dat twaalf waterbronnen uit de steen ontsprongen. Voor iedere Israëlische stam was een bron bestemd om zo op hun gemak hiervan te kunnen drinken, zonder geduw en getrek. Daarom zegt Allah de Verhevene dat zij in alle rust en zonder geploeter van dit voedsel konden genieten. Vervolgens voegt Hij eraan toe dat zij niet moesten overgaan tot het zaaien van verderf op aarde.

Vers 51:
وَإِذْ وَاعَدْنَا مُوسَى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ وَأَنتُمْ ظَالِمُونَُ
“En gedenkt toen wij veertig dagen uittrokken voor Moesa (alaihissalaam). Dit was vóórdat Wij hem hadden aangesproken bij at-Toer Sinaa’, ofwel de Berg Sinai. Dit alles enkel en alleen voor jullie leiding en het verbeteren van jullie omstandigheden. Toch hebben jullie deze zaken in de wind geslagen en zijn jullie ondankbaar geweest. Jullie namen het kalf tot een god dat naast Allah aanbeden werd tijdens de afwezigheid van Moesa (alaihissalaam).

Dus welk onrecht is groter dan dit onrecht dat jullie hebben begaan? Er is geen grotere overtreding te bedenken dan deze overtreding van jullie, want jullie kozen namelijk voor ongeloof en voor het aanbidden van het kalf. En jullie kozen ervoor om in de duisternissen van onwetendheid te blijven.”

Vers 44:
أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنسَوْنَ أَنفُسَكُمْ وَأَنتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلاَ تَعْقِلُونَُ
Hoe kan het zijn dat jullie de mensen reinigen en aanzetten tot het goede middels jullie uitspraken, vermaningen en woorden, terwijl jullie zelf ervoor kiezen om te verblijven in de duisternis van de zonden? Jullie zijn bezig met het vermanen van anderen, maar jullie vergeten julliezelf. Jullie vragen van anderen om uit de buurt te blijven van buitensporigheden, maar jullie doen het zelf niet. Dit terwijl jullie in het bezit zijn van een Boek dat vol zit met bewijzen en tekenen. Maar desondanks hebben jullie je niet laten leiden door het licht van dit Boek.

Vervolgens zegt Allah tegen de kinderen van Israël: “Zet dit jullie niet aan tot nadenken?” Met andere woorden, een goede geestesgesteldheid, een weldenkend mens zal altijd inzien dat hij moet kiezen voor de goede zaken en uit de buurt moet blijven van de slechte zaken.

Vers 41:
ثَمَناً قَلِيلاً وَإِيَّايَ فَاتَّقُونُِ

Daarna draagt Allah de kinderen van Israël op om de leiding van Profeet Mohammed (vrede zij met hem) te volgen en datgene waarmee hij aan openbaringen is gekomen te aanvaarden. Want dit is in overeenstemming met datgene waarmee Moesa (^'alaihissalaam) is gekomen. Het is in overeenstemming met hetgeen vastgelegd staat in de Tora. Dus het betaamt jullie niet om onderscheid te maken tussen twee profeten en tussen twee Boeken.

En kijk ervoor uit dat jullie niet als eersten deze Profeet zullen verloochenen en dat anderen jullie vóór zijn in het volgen van de Profeet Mohammed (vrede zij met hem).

En kijk ervoor uit dat jullie niet ineens een obstakel vormen op de weg van de Da^'wah en de mensen ervan weerhouden om te geloven in de Waarheid.

Vers 37:
فَتَلَقَّى آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ

Uit de Barmhartigheid en Genade van Allah, leerde Hij Aadam en zijn nageslacht bepaalde woorden om daarmee toenadering te zoeken tot Allah en Hem om vergeving en genade te vragen. Hij leerde hen hoe zij schuld konden bekennen en vervolgens berouw konden tonen en vergeving konden vragen.

Dit vers duidt op het belang van het vragen van vergeving. Het begaan van een zonde kan ook voordelen opleveren voor een persoon, nadat hij berouw heeft getoond, in de zin van dat hij meer zijn best gaat doen om goede daden te verrichten en zich altijd schuldig blijft voelen en spijt blijft betuigen. En soms ook uit vrees voor Allah tranen laat stromen en zichzelf meer ten dienste stelt van Allah.

Vers 32:
قَالُواْ سُبْحَانَكَ لاَ عِلْمَ لَنَا إِلاَّ مَا عَلَّمْتَنَا إِنَّكَ أَنتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ
Maar de Engelen konden natuurlijk geen antwoord geven en zij maakten bekend dat zij enkel en alleen de namen van die zaken konden opnoemen als Allah hun dit had geleerd. Want het is Zijn Kennis Die allesomvattend is. Hij is Het Die de Ultieme Wijsheid en Kennis in Zich heeft. Daarom beschreven zij Allah als zijnde de Meest Geleerde en de Allerwijze.

Vers 33:
قَالَ يَا آدَمُ أَنبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّا أَنبَأَهُمْ بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
Toen de Engelen toegaven niet in staat te zijn om die namen op te noemen, heeft Allah Aadam gevraagd om de namen van al die zaken voor te dragen om zo ook zijn verheven positie aan te tonen. En ook om te laten zien dat hij daadwerkelijk in aanmerking komt voor het bewonen van de aarde.